河北妙缘雕塑工艺品制造有限公司专业铸造各种铜雕佛像，铜雕观音，铜雕释迦摩尼，大型铜雕佛像等。
铜是人类最早使用的一种金属，从孔雀石中提炼出来纯铜，因是红色而叫红铜。红铜有很好的延展性，熔点1084.5?c，易于铸器，可惜硬度不高。后来发现加入少量锡或铅后，熔点可降至八百多度，硬度增加了许多，熔化后流动性好，冷却后体积略有胀大，便于烧铸制器。因此，出现了红铜与锡的合金，叫锡青铜；红铜与铅的合金，叫铅青铜；其后又发现炼锡青铜时加入少量的铅可改善铜液的流畅性，故又出现锡铅青铜。早期的青铜器有红铜、锡青铜、铅青铜、锡铅青铜，后来都用锡铅青铜(根据现代工业使用锡青铜来看，一般含锡量不会超过11％，如果含锡量再增加，硬度也会提高，但合金的脆性也增加)。春秋战国时期的《考工记》记载了用于铸造用途不同铜器的配方一一“六齐”。六齐：钟鼎之齐六分其金而锡居其一，斧斤之齐五分其金而锡居其一，戈戟之齐四分其金而锡居其一，大刃之齐三分其金而锡居其一，削杀矢之齐六分其金而锡居其一，鉴燧之齐金锡半。
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一个地方佛教的兴起，离不开佛教经典的翻译和弘扬。西晋时，译经家竺法护自敦煌来到地处与西域相往还的要冲长安，从事佛经翻译与弘法活动，直接推动了长安佛教的兴起。东晋十六国时期，北方少数民族建立政权，大多数都提倡佛教以巩固自身的统治。佛教在建都长安的二秦时代，尤为兴盛，二秦佛教及其代表人物道安和鸠摩罗什在中国佛教占有重要的地位。北朝五代中，西魏和北周的都城在长安，西魏时因北魏太武帝灭佛的影响，佛教一时衰微，但不久又得以复兴。取代西魏的北周王朝，起初也尊崇佛教，但后来发生了武帝灭佛事件。武帝死后，佛教又立即得以恢复。综观两晋、南北朝时期长安佛教，主要得力于竺法护、道安和鸠摩罗什三大僧团的译经和弘法活动，使长安三度成为北方佛教译经中心和弘法中心。可以说，没有这些僧团就没有当时的长安佛教。此时的长安佛教，由于二秦统治者不惜派重兵分赴襄阳、龟兹，夺取、延请道安、鸠摩罗什至长安，而带来了辉煌；也由于北周武帝的灭佛而一度跌入低谷。长安佛教历史的巨大反差现象，给后世产生了深远的影响，也给人以深刻的历史启示。
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带有青铜病的铜器一经发掘出来，再接触空气中的水分和氧气，便会发生锈蚀，并不断地向深层腐蚀，在接触的条件下还能够传染其他的青铜器。所以青铜病的锈蚀是活性的，在湿度大的条件下(即盐在电离条件下)，极易发生锈蚀。所以一直令文物界大伤脑筋。最根本的方法是放在极干燥之处。绍一种易于操作治疗“青铜病”的方法        用探针小心地将铜器上的浅绿色粉状锈刮去，用浓度90％的酒精溶液将锌粉调湿，用毛笔尖蘸着潮湿的锌粉，涂在清理后的部位边鼻上，充分接触，然后用小刀尖压实；再用浓度为90%的酒精溶液将精溶液将锌粉润潮，用不连续的小水滴滴注锌粉8小时，连续3天，每天加一次水，待处理后的部位变成了灰色状时就行了一一这是质地致密的氧化锌层。

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