(二)栽培历史
梁河县自古以来人居环境比较适宜，人类社会发展历史久远。根据相关史书史料以及《景泰云南图经志》《白夷校注》《乾降东华录》《永昌府志》《南甸司谱》和《梁河县志》等记载，梁河境内世居民族历史悠久，早在新石器时代，就有白越(傣族先民)、百润(佤族、德昂族先民)的部落群体居住在这里，元代境内为百夷(傣族)、金齿(德昂族)、峨昌(阿昌族)等所居，明代开始有汉、景颜、傈僳迁入。
梁河古名南宋，又名南甸，是古代南甸丝绸贸易通道之一，西汉时地属益州不韦县，东汉时地属水昌郡哀牢县，从元置南路军民总管府起，开始成为一个独立的政区，明代设南甸宣抚司，清袭明制，明国时期土流并设，至1950年5月全县全面解放为止，南甸土司统治历史达661年。
随着梁河县悠久的人类历史发展进程，梁河县境内适宜种茶的自然资源生态环境十分优异，因此梁河茶史也基本上与本地区的人类发展史同步，根据多次有关部门和专家组织开展的茶树骁源调查考证结果显示，至今在梁河县境内的山区、半山区(回龙茶区)依然保存有10000多株树龄达几百年或上千年，零星分布或小区域成片成林的古茶树。
其中：有相当一部分茶树相传是属于德昂族先民所栽，2004年省州政府创新办调查在梁河大厂乡赵老地荷花村有一株树围为1.11米，树龄为1000年人工栽培大理茶种。有关梁河县各世居民族的茶文化史话传说比较多，如：许多史书记载一濮人后商(德品族)男女皆好茶，是“古老茶农”之在德昂族古歌《达古达楞格莱标》中，也详实记载和反应了德昂族的古代社会生产生活及其“古老茶农”之称的渊源。
同时记述了在德昂族婚礼中“槟榔，烟、茶”必不可少：据明代《景泰云南图经志》书中的“南甸宣抚无司”部分记载“南甸百夷，俗与木帮同，其结亲同谷茶长筒，鸡卵五七笼为聘”“客至，则以谷茶供奉，手拈食之”另外，还有阿昌族《巡帕麻和遮米麻》中茶翁茶婆传说，德昂族的“雷响茶”“腌菜茶”“竹筒茶”传说，傣族的“土司二道茶”“竹筒茶”“笋叶茶”传说等等。自梁河县人类有史以来，茶叶一直就是梁河各族人民从事婚丧、贺房、祭祀节日庆典或串亲访友等，必不可少的礼数之一。
梁河“回龙茶”伴随梁河县的人文历史孕育而生，它是梁河各族先民及其茶叶仁人志士智慧的结晶，是梁河县优异的宜茶地理和自然生态资源的产物，梁河悠久的茶史其实也就是梁河“回龙茶”史，回龙茶主要因原产地而得名，其创世的具体年代现已无法考证，解放前，回龙茶基本上仅供本地“土豪劣坤”享用，至解放前夕即：1941年大厂街先进青年农民孙朝钦参加李根源在腾冲举办的种茶培训班，带回一箩大叶良种茶籽在大厂境内种植茶地2亩。
1945年，原国民党大厂设治局局长封维德提倡禁烟种茶，颁布了《梁河设治局为禁绝鸦片改种茶林告民众书》和亲自编撰《种茶浅说》500本分发给各地保甲长，同时先后从其家乡选运茶籽18驮分发到梁河境内各地栽种，并在大厂回龙寨附近购置土地8亩，建立了梁河第一个连片的大叶种良种茶叶母本园，从而，揭开了梁河“禁烟种茶”的历史始篇，并开始掀起了梁河县禁烟种茶的热潮。
新中国建立后，在党和国家大政方针政策的指引及其一系列扶持措施的大力推动下，梁河回龙茶产业不断飞速发展度成为了梁河县山区、半山区人民赖以生存和发展的顶梁柱。而且回龙茶自创世以来，就以其独特、优异的内在品质和让人迷恋的地域风味，而一度深得广大消费者的青睐和高度赞誉，成为了云南省著名的十大名优绿茶之一。
三、茶产业现状
(一)生产现状
茶叶种植历史悠久，茶叶产业是梁河传统支柱产业，多年实践证明，茶产业依然是梁河山区和半山区农民增收致富的一项具有区域性高原特色主导产业。梁河县主要生产加工茶类有绿茶(烘青、炒青、晒青)、红茶(功夫红茶，红碎茶)、普洱茶、花茶等通过多年发展，梁河茶业取得了显着成效，茶产已成为全县农村经济的主要支柱产业，茶产业收入成为广大农民增收致富的主要经济来源。
(二)品牌荣誉
“梁河回龙茶”产品驰名省内外，先后参加国际园艺博览会和云南省历届“春交会”“茶杯”“海峡两岸斗茶大赛”等名优茶评比中多次获得了金、银、铜奖和优质奖，“回龙茶并一度被评为了“云南省消费者喜爱商品”称号，2005年“回思”牌回龙茶还荣获了云南省著名商标，梁河回龙茶已初步形成了一定的产业化规模和生产基础，具备了较为完善的一整套生产加工工艺，其中：回龙春茗、回龙春曲、回龙春雪、回龙特级、回龙一级等五个系列产品已获得了国家绿色食品中心a级认证。
2013年4月“回龙茶”获农业部农产品地理标志保护登记认证：2015年5月“梁河回龙茶”获国家工商行政管理总局商标局地理标志证明商标；“梁河回龙茶”先后获国家发明专利四项：2015年7月制定颁布云南省高原持色农产品回龙茶地方标准：先后在国家级、省级刊登科技论文50余篇：获省、州科技成果奖25项。本内容来自《云茶大典》